“科技让跨文化交流更方便”成为多数学生的共识。来自葡萄牙里斯本大学的崔正弘感叹，在中国“一部手机走天下”，扫码支付、外卖和快递的效率很高，像穿越到未来。美国华盛顿大学的高以洋则笑称：“中国高铁像瞬移。”

　　但“AI让跨文化交流更困难”的担忧同样被摆上桌面。在哥伦比亚大学的吴方正看来，AI让视频内容真假难辨。德国亚琛工业大学卫涵希提醒说：“过度依赖AI翻译会削弱人与人的直接交流能力。”加拿大多伦多大学郑轩强调，跨文化理解必须“线下沉浸”，AI只能做工具，不能代替心跳与体温。

　　广西的生榨米粉、福建的福鼎肉片......讨论中，“故乡味道”成为最柔软的跨文化交流载体。学生们一致认为，AI可以翻译语言，但翻译不了味蕾记忆；科技能缩短地理距离，却需用心缩短心理距离。

　　中国华文教育基金会秘书长于晓表示，华裔大学生具有较成熟的人生观、价值观，希望大家能借此机会更直观地感受中国的历史文化、理解中华文明，体验中国的发展成就。

　　本次活动由中国华文教育基金会、安徽省人民政府侨务办公室主办，安徽省中华文化学院承办。(完)

　　更加重大的发现是女神庙的出土。在距二号地点西北约一公里，牛河梁主山梁的中心部位，一个由主室、左右侧室、北室、南三室联为一体的多室布局遗址，在被清理掉50厘米厚的表土层之后显露了出来。由于遗址表面即散落着壁画和精致的彩陶大器碎片，加上在西侧室、主室、北室、南单室都发现了猛禽猛兽和人形的泥塑残件，可以确认这是一处供奉偶像的“神居之所”。它的南北长25米，东西最宽处9米，最窄处仅2米，比已知的史前时期房屋复杂得多。从炭化的木柱、被烧流的陶器分析，这座建筑上部曾被一场大火烧毁，仅保存了地下部分。《三坪房间的侵略者》　　张居中今年已经69岁，对贾湖仍有很多疑问，他的团队正在研究贾湖绿松石来源等问题。1999年的考古报告中，张居中留下了一个遗憾，他分析了贾湖文化的去向，却没有解释其来源，因为他认真思索后，仍然没有理出头绪。20多年来，他没有放下这个问题，如今心里已经有一个轮廓。“有思路了，但还属于科学假说阶段，有点虚无缥缈。”他对《中国新闻周刊》说。